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铜鼎-鑫鹏铜雕-火锅铜鼎

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唐县鑫鹏商贸有限公司
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    铜鼎在我国古代的时候就已经出现了,最早的铜鼎是用来烹煮食物的,后来用于祭祀和宴飨,是商周时期最重要的礼器之一。后来,随着朝代的发展,铜鼎成为了统治阶级权利的象征,更是被认为是镇国之宝。现在我们也会在一些地方见到铜鼎,不过,这些铜鼎大部分是仿照古时候的铜鼎制作出来的。     现代铜鼎虽然没有古铜鼎的珍贵,但是在造型上有很大的创新,造型新颖,比例协调大方,铜鼎厂家,比起古铜鼎更多了一种活力,现代铜鼎也已经成为了公司开业、企业上市的礼品,这在一定程度上沿袭了铜鼎是权利的象征的习俗。铜鼎现在已经融入到现代生活当中,为城市建设做出了贡献。现代比较有代表性的铜鼎有:中华世纪鼎、和谐鼎、昌盛鼎等等。随着雕刻技术水平的提高和社会的发展,铜鼎的外形在发生变化,变得更加适合当代社会的特点,更加符合时代潮流。

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    司母戊大方鼎是1939年3月在河南安阳侯家庄武官村吴玉瑶家的农田中发现的。这里距武官村大墓西南隅大约80米。大鼎出土后,因太重太大,移动困难,人们便想锯断大鼎,然后运出。但是,由于日本侵略者多次抢购,当时恐怕被日寇掠夺,便把大鼎又重新埋在地下。1946年6月抗战胜利后,火锅铜鼎,大鼎重新掘出,但已失去一耳。大鼎出土后,先存放在安阳县政府,同年10月移到南京博物院。1959年,又将方鼎运到北京中国历史博物馆展出。司母戊鼎是世界上罕见的青铜器贵重文物,它是迄今为止所有出土的鼎中最重的。鼎重832.84公斤,鼎大得可以做司母戊大方鼎马槽,所以人们又叫它“马槽鼎”。



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    鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bó)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hào)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎被视为传国重器、国家和权力的征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆典之际,中央政府向西藏鼎本来是古代的烹饪之器”有三足圆鼎,也有四足方鼎。

    最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征九州,并在上面镌刻魑魅魍魉的图形,让人们警惕,铜鼎,防止被其伤害。自从有了禹铸九鼎的传说,鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。国灭则鼎迁,夏朝灭,铜鼎铸造,商朝兴,九鼎迁于商都亳(bó)京;商朝灭,周朝兴,九鼎又迁于周都镐(hào)京。历商至周,都把定都或建立王朝称为“定鼎”。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”等引申意义,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助,等等。又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。这种礼俗至今仍然有一定影响。西藏和平解放50周年庆典之际,中央政府向西藏自治区赠送“民族团结宝鼎”,矗立于拉萨人民会堂广场,象征民族团结和西藏各项事业鼎盛发展。此举意义深远,文化内涵丰厚。


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